Az �smagyar hitvil�g rendk�v�l gazdag k�l�nb�z� l�nyekr�l sz�l� mond�kban - nem hi�nyoznak a t�nd�rekr�l sz�l� mes�k sem.
Ami a t�nd�r sz� eredet�t illeti, egyik val�sz�n� eredete, a "t�nni" ige, ami kifejezheti a t�nd�ri term�szet fel- majd elt�n� jelens�g�t. Erre utalnak az olyan sz�l�smond�sok, kifejez�sek is, mint "elt�nt, mint a t�nd�r", "t�nd�r szerencse", "t�nd�r vil�g".
M�sik lehets�ges eredete a sz�nak a "t�nd�kl�", "t�nd�klik" kifejez�sek, melyek a t�nd�rek vil�g�nak pomp�j�val, a t�nd�ri f�nnyel, sz�ps�ggel, boldogs�ggal hozhat� �sszef�gg�sbe.

A r�gi n�phit Erd�lyt tartja a t�nd�rek lakhely�nek, ahol a n�phagyom�ny egy�bk�nt a mai napig sz�mos v�rat r�gen t�nd�rek �ltal lakottnak vagy �ltaluk �p�tettnek tart. Ezek a r�gi v�rak az aranyi, d�vai, kecskek�i, firtosi, tartodi, torjai �s a kolozsv�ri v�rak.
A t�nd�rek t�rsas viszonyban �lnek, �s �rdekes, hogy a mond�k t�bbnyire csak t�nd�rl�nyokr�l mes�lnek, f�rfiakat csak nagyon ritk�n emlegetnek.
Az egyik legfontosabb jellemz�je a magyar t�nd�rlegend�knak az arany sz�n k�zponti szerepe - l�pten-nyomon tal�lkozunk sarkig �r� aranyhaj� t�nd�rekkel aranyos ruh�ban. A t�nd�rek "Arany Boldoghonban" �lnek �s arany oroszl�n �ll �rt a palota kapuj�ban, ahol minden aranyb�l van. Az Aranyka, mint t�nd�rn�v is meglehet�sen gyakori.
Mindez val�sz�n�leg az idillszer� �letk�r�lm�nyeket hivatott szimboliz�lni. Az Arany Boldoghonba a r�z, ez�st �s arany erd�k�n �t vezet az �t, ahol a f�kon ragyog� csillagok teremnek, ez�st forr�sok folynak, �s ahol a varj�k�rog�s is rig�dal. A palota ablakaira madarak rep�lnek �s �nek�kre a t�nd�rek t�ncra kelnek. A t�nd�rgyermekeknek ajk�ra az �gb�l cs�p�g a tej �s b�lcs�j�k h�b�l �s napsug�rb�l van. Ha k�nnyeznek, szem�kb�l gy�ngy hull �s ha mosolyognak, ajkaikr�l r�zs�k.
M�sik szembet�n� jellemz�je a magyar t�nd�rmes�knek a hetes sz�m fontoss�ga. Legnyilv�nval�bb erre utal� jel, hogy t�nd�rhon hetedh�t orsz�gon, h�t tengeren, vagy h�t vil�gon is t�l tal�lhat� - ez az "�tle�r�s" mondhatni rendszeres a magyar t�nd�rm�toszokban. N�h�ny m�s hasonl� kifejez�s m�g a "h�t m�ly v�lgy" �s az "�gig ny�l� h�t hegyl�nc".

T�nd�rorsz�gba mindazon�ltal csak nagyon ritk�n juthat el haland�, ehhez a t�nd�rek kegyeltj�nek, v�lasztottj�nak kell lenni, �s akkor is csak kem�ny pr�b�k ki�ll�sa �s megingathatatlan h�s�g tan�s�gt�tele ut�n juthat el hozz�juk. Aki h�tlens�get mutatott, var�zslattal visszak�ldt�k �s gyakorta sanyar� p�sztor�letm�dra �bredt fel az ilyen, soha nem tudv�n, hogy ker�lt ki t�nd�rhonb�l.
A monda viszont azt tartja, hogy r�gen a t�nd�rek �jjelente rendszeresen �tj�rtak a mi vil�gunkba Csall�k�zben, mikor annak m�g nem ez volt a neve, hanem Macskar�v. Egy �reg f�zfa alatt ter�tett�k meg asztalukat, �s b�rki csatlakozhatott hozz�juk, �s annyit szedhetett, amennyit akart �s miut�n f�l�llt, a t�nd�rek saruj�b�l aranypor hullott a nyom�ba. Miut�n egy gazember egyszer h�l�tlanul viselkedett a t�nd�rekkel, azok nem j�ttek t�bbet. Am�g a t�nd�rek erre a helyre j�rtak, annyira sz�p volt, hogy "aranykert"-nek h�vt�k, de miut�n elt�ntek, Csall�k�z lett a neve.
M�s legend�k szerint a hajdani erd�lyi t�nd�rv�rakban id�k�z�nk�nt a mai napig megjelennek n�ha a t�nd�rek, akik az adott v�rban laktak. �gy a Mez�b�nd melletti Pog�nyv�rban kilenc�vente megjelenik k�t t�nd�r, a D�va v�r�ban lakott t�nd�r pedig h�t�vente t�r vissza.